Подпишитесь на нас в Google
В древних трудах двух римских историков нашли одни из самых убедительных доказательств того, что Иисус был реальной личностью. Эти записи принадлежат Тациту, одному из самых уважаемых римских историков, и Флавию Иосифу, еврейскому аристократу и историку, жившему всего через несколько десятилетий после смерти Иисуса.
Как пишет DailyMail, хотя Новый Завет остается основным источником информации о жизни Иисуса, многие скептики давно утверждают, что труды, созданные христианами, не могут считаться независимыми доказательствами. Именно поэтому историки часто сосредотачиваются на источниках, написанных людьми, не принадлежащими к этой вере. Из-за этого древние труды Тацита и Флавия Иосифа остаются такими важными - они содержат одни из самых ранних нехристианских упоминаний об Иисусе.
Так, Тацит, римский сенатор, историк и один из самых уважаемых летописцев древнего мира, в своем труде "Анналы" около 116 года н.э. описал попытки императора Нерона обвинить христиан в Великом пожаре в Риме в 64 году н.э.
Согласно Тациту, Нерон преследовал группу, известную как христиане, чье имя произошло от имени человека по имени Христос. Тацит также писал, что Христос был казнен во время правления императора Тиберия Понтием Пилатом, римским наместником Иудеи.
Этот отрывок важен, потому что Тацит открыто враждебно относился к христианам. Историки утверждают, что это делает его упоминание об Иисусе особенно ценным, поскольку у него не было оснований выдумывать детали, поддерживающие движение.
Этот рассказ независимо подтверждает несколько деталей, найденных в Евангелиях, в том числе то, что Иисус был казнен по приказу Рима и что его последователи продолжали распространять его учение после его смерти.
Другим важным источником является Иосиф Флавий, еврейский историк, родившийся всего через несколько лет после того, как, как считается, Иисус был распят.
В своем труде Иосиф Флавий упоминает казнь Иакова, лидера ранней церкви. Чтобы объяснить, какого именно Иакова он имел в виду, он назвал его "братом Иисуса, называемого Мессией". Это упоминание встречается в тексте почти случайно, но историки говорят, что именно это и делает его важным.
Иисус не является центральной фигурой этого отрывка, а упоминается лишь для того, чтобы обозначить другого человека. Ученые утверждают, что такое упоминание имело бы мало смысла, если бы Иисус уже не был признан реальной исторической личностью.
В совокупности труды Тацита и Иосифа Флавия подтверждают несколько ключевых деталей жизни Иисуса. Они указывают на то, что он существовал как реальная личность, был известен под именем Иисус, собрал последователей в Иудее и был казнен при Понтии Пилате. Источники также показывают, что его последователи продолжали распространять его учение еще долго после его смерти и что христианское движение достигло Рима уже через несколько десятилетий.
Ранее под знаменитым собором Нотр-Дам в Париже обнаружили старинную монету IV века с изображением римского императора Константина, а также обломки средневековой посуды с загадочными надписями. Эти символы внутри керамики пока не смог расшифровать ни один эксперт в мире, из-за чего их уже успели окрестить современным "кодом да Винчи".
