Узнайте, за какие выдающиеся достижения киевская княгиня Ольга входит в список христианских святых.
Ежегодно 11 июля в Украине вспоминают одну из самых выдающихся украинок в нашей истории. Это княгиня Ольга Киевская - легендарная правительница Киевской Руси, известная многими выдающимися поступками. Православная церковь за достижения в распространении веры причислила Ольгу к списку святых, равных апостолам.
О том, чем она известна и почему достойна нашей памяти, в День княгини Ольги эксклюзивно для УНИАН рассказал Аким Галимов, основатель проекта "Реальная история", журналист, который исследует историю и создает историко-документальные проекты.
На самом деле, 11 июля - правильная дата, именно она упоминается как день смерти княгини в летописях. Просто раньше украинские православные праздники были привязаны к календарю старого стиля и этот день выпадал на 24 июля. Когда же два года назад Православная церковь Украины перешла на новоюлианский календарь, по которому живут большинство православных церквей в мире, то соответственно все синхронизировалось. С точки зрения чествования памяти княгини именно 11 июля - корректная дата, День равноапостольной княгини Ольги.
Княгиня Ольга правила государством после смерти своего мужа князя Игоря до совершеннолетия сына Святослава как регентка и можем предположить, что она была одной из первых правительниц-реформаторов. Историки считают, что Ольга сделала весомый вклад в развитие государства. Она удержала власть для своего сына, ведь без сильной регентши Русь, вероятно, распалась бы на отдельные племенные княжества.
В конце концов, Ольга стала первой христианской княгиней Руси, приняв крещение в Константинополе и способствуя развитию церквей. Церковь почитает ее как равноапостольную за закладку предпосылок крещения Руси, которое затем реализовал ее внук Владимир. Княгиня была канонизирована в 1547 году.
В целом историки выделяют несколько моментов. Она упорядочивала ежегодный сбор дани в отличие от хаотичного сбора от Игоря; создала погосты - административно-судебные центры, способствовали развитию торговли и права. В первую очередь понятные правила, которых придерживались, вызывали доверие у населения. Исследователи считают Ольгу первой, кто начал в государстве фактически систему налогообложения. Ольга ввела принцип денежной и натуральной дани, что дает стабильные поступления в казну, создала систему хозяйственного учета. Таким образом казна регулярно и планово пополнялась, а следовательно, можем предположить, появились средства на развитие государства.
Как отмечает историк и публицист Андрей Плахонин, одним из главных источников о Руси времен Ольги является книга византийского императора Константина Багрянородного, где, в частности, описан механизм управления на территории Руси и упоминается сбор налогов. Историк Дмитрий Гордиенко отмечает, что дань платили салом, шкурами животных, воском и рабынями.
Ольга - возможно первая среди украинских правителей, кто совершил дипломатический визит в Византию. В самой известной древнерусской летописи, составленной около 1110 года, прямо указано, что Ольга отправилась в Константинополь (Царьград) в 957 году. Ее встречал лично византийский император Константин VII Багрянородный.
"И пришла Ольга в Царьград, и увидел ее император, и удивился уму ее..." - Повесть временных лет
"Повесть временных лет" рассказывает, что после того, как древляне убили мужа Ольги - князя Игоря, который собирал дань второй раз за год, она решила жестоко отомстить. Сожжение Искоростеня - главного города древлян, который продолжал оказывать сопротивление - стало финальным этапом. То, что древний Искоростень (современный Коростень) был сожжен, подтверждают, в частности, и археологические находки.
В летописи отмечается, что Искоростень был в осаде, но его не удавалось взять силой. Тогда Ольга послала к жителям Искоростеня весть: она готова прекратить осаду, если они дадут "дань по три голубя и по три воробья с каждого двора". Жители отдали птиц, а Ольга приказала привязать к каждой птице тлеющую лучину, обернутую в тряпки, а когда наступил вечер - отпустили птиц. Они полетели обратно в свои гнезда - на крыши деревянных домов, хлева, амбаров, которые в то время были крыты соломой или камышом. Таким образом огонь быстро охватил весь город, который сгорел дотла. Причастны ли птицы к сожжению Искоростеня - вопрос, говорит Аким Галимов: "Лично мне трудно представить весь этот процесс, к тому же такой сюжет популярен во многих скандинавских сагах. Возможно, это лишь удачно подобранный поэтический образ, которым описали горящие стрелы. Факт, что город действительно был сожжен."